作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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