作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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