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小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格物格物的(de)意思是(shì)“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在(zài)格物(wù)格物(wù)而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其(qí)身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐(qí)而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知研究(jiū)万事(shì)万物(wù)。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫，也(yě)是(shì)儒(rú)学(xué)为我们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步(bù)一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而(ér)后心正(zhèng)；心正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要想治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。