手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　know过去分词是什么写，know过去分词是什么词2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李know过去分词是什么写，know过去分词是什么词太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂。

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