在关于(yú)东方朔的传说(shuō)中有(yǒu)很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么(me)它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学解释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫(jiào)过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他(tā)可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科(kē)学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否定(dìn香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年g)的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪的(de)男(nán)孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进了(le)三(sān)味书屋以后(hò香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年u)，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的(de)第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传(chuán)统，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的(de)回答(dá)让(ràng)鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先生这(zhè)类似(shì)的问(wèn)题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出这种意味。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年